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Espiritualidad Garífuna: Más que un ritual, una forma de vida y resistencia

Sáb 18 de Abr de 2026
in Literatura
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Imagen cortesía de: casayurumein.org

Imagen cortesía de: casayurumein.org

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Redacción LVDH

En el marco de las celebraciones por el Mes de la Herencia Garífuna en Estados Unidos, se llevó a cabo el foro virtual “Espiritualidad desde la Cosmovisión Garífuna”. El evento, organizado por Alianza Americas y el Foro Permanente Mirtha Colón, reunió a destacados líderes y pensadores para desmitificar y profundizar en las raíces que sostienen la identidad de este pueblo.

Bajo la moderación de Arnold Ciego, los panelistas Carla García, Matías Mejía y Wilson Norales Trigueño ofrecieron una cátedra sobre cómo la conexión con los ancestros y la comunidad define el presente y futuro de su etnia.

La espiritualidad en lo cotidiano

Para Carla García, la espiritualidad no es un concepto abstracto o una religión de templos, sino una vivencia que comienza desde el nacimiento.

“Desde que nacemos vivimos en ritualidad. Prácticas como el cuidado del ombligo de un recién nacido son conexiones profundas con lo ancestral. La espiritualidad no se separa de la vida”, enfatizó.

García también denunció cómo las interpretaciones externas han intentado encasillar sus creencias en categorías ajenas, distorsionando su verdadera esencia integral.

Matías Mejía abordó la estructura filosófica de esta cosmovisión, destacando la figura de un ser supremo: Baba. Explicó que la espiritualidad garífuna utiliza la contemplación y la mediación para unir el mundo físico con el trascendental.

  • Sentido de vida: La espiritualidad es el motor que da coherencia a las acciones diarias.
  • Filosofía propia: Mejía subrayó la importancia de entender la cosmovisión desde sus propios elementos para desmitificar percepciones externas prejuiciosas.

Comunidad y el rol del Buyei

Por su parte, Wilson Norales Trigueño centró la importancia de la colectividad. En la visión garífuna, el individuo no existe sin su familia y su comunidad: «Tu dolor es mi dolor; tu alegría es mi alegría».

En este contexto, resaltó la figura del Buyei (guía espiritual), cuyo liderazgo no es de poder, sino de servicio y acompañamiento. Históricamente, este vínculo entre lo espiritual y el liderazgo ha sido el pilar de la resistencia y continuidad cultural del pueblo.

Un punto crítico del diálogo fue la denuncia de la histórica satanización de las prácticas garífunas por parte de visiones religiosas externas. A pesar de la colonización y la migración, la espiritualidad ha sobrevivido como un acto de resistencia.

Desafíos para las nuevas generaciones:

  • Identidad en la diáspora: Fortalecer las raíces de los jóvenes que crecen fuera de sus comunidades.
  • Recuperación histórica: Mantener viva la transmisión oral y la historia del pueblo.
  • Unidad: Promover la cohesión del pueblo garífuna a nivel global.

El foro concluyó con la reflexión de que la espiritualidad garífuna es un proceso en constante evolución que busca el equilibrio entre la naturaleza, los ancestros y el entorno. Se reafirmó que, aunque no existan «verdades absolutas» dictadas por estructuras rígidas, sí existe un ser absoluto que guía la construcción de una comunidad más justa y conectada con sus raíces.

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